وكشفت فضل قناعه * بيدي عن قمر تجلى ولثمته في خده * تسعين أو تسعين إلا وجمع الشيخ سراج الدين الوراق بين تضمينين واكتفاءين في بيت واحد وأجاد إلى الغاية يا لائمي في هواها * أفرطت في اللوم أهلا ما يعلم الشوق إلا * ولا الصبابة إلا وجمع ابن نباتة بين الاكتفاء وتضمين المثل السائر إسقني صرفا من الراح * تحت الهم حتا ودع العذال فيها * يضربون الماء حتى ومن لطائف شيخ شيوخ حماة في هذا النوع صلي ودعي نفارك عن محب * بذكرك آنس والليل ساكن ولا تستقبحي شيبا برأسي * فما إن شبت من كبر ولكن وقول ابن سنا الملك من قصيدة رأيت طرفك يوم البين حين همى * والدمع ثغر وتكحيل الجفون لما فاكفف ملامك عني حين ألثمه * فما شككت بأني قد لثمت فما لو كان يعلم مع علمي بقسوته * تألم القلب من وخز الملام لما وله من قصيدة يا عاذلين جهلتم فضل الهوى * فعذلتمو فيه ولكني أنا ويعجبني قول القائل هنا من قصيدة مطلعها هزوا القدود فأخجلوا سمر القنا * وتقلدوا عوض السيوف الأعينا وتقدموا للعاشقين فكلهم * طلب الأمان لقلبه إلا أنا وتلطف ابن سنا الملك في مطلع قصيدة بقوله دنوت وقد أبدى الكرى منه ما أبدى * وقبلته في الثغر تسعين أو إحدى ومثله في اللطف قول الشيخ جمال الدين بن نباتة ولقد كملت فما يقال لقد * حزت الجمال جميعه إلا ولبعضهم وأجاد فإن المنية من يخشها * فسوف تصادمه أينما ومما يرشف الذوق حلاوته في هذا النوع قول الشيخ شرف الدين ابن الفارض من قصيدة ما للنوى ذنب ومن أهوى معي * إن غاب عن إنسان عيني فهو في ومثله في اللطف مع الترشيح باكتفاء ثان قول الشيخ جمال الدين بن نباتة أفدي التي تاجها وقامتها * كأنه همزة على ألف أذكر ثغرا لها فأسكر من * ورد خد لها فأرتع في ومثله قول الشيخ شمس الدين بن العفيف رأى رضابا عن تسليه * أولو العشق سلوا ما ذاقه وشاقه * هذا وما كيف ولو ومن لطائف الصاحب بهاء الدين زهير في هذا النوع قوله من أبيات فما كان أحسن من مجلسي * فحدث بما شئت عن ليلتي بشمس الضحى وببدر الدجى * على يمنتي وعلى يسرتي وبت وعن خبري لا تسل * بذاك الذي وبتلك التي ومن لطائفه أيضا أنه كتب إلى بعض أصحابه وكان اسمه يحيى وقد بلغه أنه شرب دواء أبياتا أولها